والنص الثاني احتل 67.
והחצי השני נכבש ב-67.
فنص السكان الموجودين في بيت صفافا معهم جواز اسرائيلي اما الجزء الثاني ضل معه الجواز الاردني من ايام الاردن يعني ٤٨ ل ٦٧
לחצי מהתושבים המצויים בבית צפאפא יש תעודת זהות ישראלית, אבל לחצי השני נשארה תעודת הזהות הירדנית מימי השלטון הירדני כלומר מ48 עד 67.
مش حكينا انه الاردن كانت مسيطرة على شرقي القدس والضفة الغربية فهي اعطت ل هذول السكان الجواز الاردني
לא דיברנו על כך שירדן שלטה על מזרח ירושלים והגדה המערבית והיא נתנה לתושבים האלה תעודת זהות ירדנית.
اذا كنت مواطن موجود في شرقي القدس رح تحمل الجواز الاردني .
לו היית תושב במזרח ירושלים היית נושא את תעודת הזהות הירדנית.
رح تحمل وثيقة ثانيه للسفر اسمها ليسيه باسيه رح اشرح عنها بفيديو ثاني
והיית נושא גם מסמך נוסף לנסיעה ששמו מסמך נסיעה/תעודת מעבר (מצרפתית laissez-passer) שאסביר אודותיו בוידאו אחר
ورح تكون حامل لهوية إسرائيليه ولكن كمواطن مؤقت
היית נושא את תעודת הזהות הישראלית אבל אזרח זמני
وبعد كمن سنه ممكن انه يحكولك سوري مش رح نجددلك الهوية والله معك فإنت بتكون مواطن مؤقت في وطنك…
ואחרי שנה ייתכן שהיו אומרים לך מצטערים לא נחדש לך את תעודת הזהות, שאלוהים יהיה איתך, ואז היית הופך לתושב זמני במולדתך